阿坝州藏族民间工艺传承与发展情况简介

锦绣天府>四川专题>2013海峡两岸记者锦绣天府行感受藏区新生活 阿坝州藏族民间工艺传承与发展情况简介2013—08—1914:13:32华夏经纬网　　阿坝州历史悠久，源远流长。
　　千百年来，藏族人民创造了绚丽多的民间文化艺术。
　　这些文化遗产是阿坝州藏族人民世代相传的文化财富，是阿坝州发展先进文化的民族根基和重要的精神源泉，是阿坝州藏族人民生存发展的内在动力。
　　截止2013年5月，阿坝州共有国家级非遗名录17项，省级非遗名录54项，州级非遗名录366项；国家级非遗名录代表性传承人9人，省级70人，州级322人。
　　阿坝州民间工艺主要有金属工艺、木雕工艺、陶塑工艺、泥塑工艺、编制工艺、石刻工艺等六类。
　　涉及生产、生活和宗教文化等方方面面。
　　阿坝州非物质文化遗产简介：　　1.藏香　　藏香大多用于祭祀活动和家居的除晦辟邪、洁净空气，藏香品种有药香、水香、熏香等。
　　藏香配方主要有藏红花、雪莲、丁香、冰片、沉香等四十余种中草药配制而成，充分保留了本质药性，其机理是解毒、杀菌、抗病毒等。
2.藏医药　　藏医药是中华民族医药宝库中的一支奇葩，已有近两千多年的历史，目前阿坝州的藏医医疗、科研、教育制齐已初具规模，研制的“夏萨系列药品”等达余种。
3.祥巴版画　　“祥巴”汉意为木刻版画，主要特征为：以线刻为基础，以传统唐卡浓郁的色为主调，充分吸收藏文化符号和审美资源，表现了强烈的民族性、地域性、时代性。
　　它突破了传统版画的审美模式，以独特的艺术形式展示出它的风貌。
4.唐卡　　唐卡系藏文译音，泛指卷轴画。
　　唐卡的品种和质地多种多样，分为布料和纸质。
　　绘制唐卡时用色矿物作原料，以工笔画形式绘制，这样的唐卡虽历经千年而色不衰。
　　目前，唐卡已发展到用丝线绣的刺绣唐卡、织锦唐卡和贴花唐卡，主要内容为佛像、自然山水、佛经故事等。
5.藏羌金银制品　　藏羌民族是个钟情金银制品的民族，除了头饰、首饰外，今年出现了镀金电炉、鎏金佛塔、镀金酒具等。
　　这些金银制品不仅向人们呈现了一个瑰丽多的艺术世界，而且向人们展现了藏羌民族丰富的精神内涵。
6.藏族浮雕工艺　　藏族浮雕工艺源于唐卡，又被称作立体唐卡。
　　不仅用于木雕、泥雕方面，近年来已由雅娜民族文化艺术研究所发展为色浮雕唐卡、土陶制作、牛羊皮浮雕制作工艺等，使藏族浮雕工艺更上一层楼。
7.藏族编制、挑花刺绣技艺　　藏族最早的服饰为老羊皮袄，后来发展到用羊毛编织毯子作衣服称为褐衫，再后来发展到用麻编织衣服。
　　随着衣饰的发展，挑花刺绣也应运而生，藏族妇女的头帕、领边、袖口、围腰、绣花鞋、账帘以及寺庙的唐卡、神舞服饰、殿堂吊挂等无一不是出自藏族妇女的手。
8.石刻技艺　　石刻技艺主要分布于藏区，我州著名的石刻大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》两部共50万片堆积在壤塘县棒托寺。
　　石刻分阴、阳雕刻技法，在正反两面的片石上用刻刀按照凹凸要求作深浅不同的剔留，表现出文字的起伏变化而成。
　　石刻技艺随处可见。
9.牛羊毛编织技艺　　牛羊毛编织用料以本地所产牛羊毛为主，先将牛羊毛搓捻成细线，用土制织机编织成各种生活用品、碗包、搭裢、口袋以及牛羊、马的辔具装饰、牛毛帐篷等。
　　有的色单纯，格调厚重古朴；有的纹饰千姿百态、色浓郁，充分展示了藏羌民族的理想追求和审美情趣。
10.让 炯 艺 术　　“让炯”是藏文音译，意为自然天成之意，是一种独特的根雕艺术。
　　源自原始苯教。
　　自然崇拜，信仰万物有灵的文化传统。
　　“让炯”艺术孕育于造化，完形于自然，成就于天工，每件“让炯”艺术珍品都是天下奇绝，弥足珍稀，具有珍贵的观赏价值和收藏价值。
11.西路边茶　　西路边茶（藏茶）是各种制茶中最为耗时、最为复杂的流程茶类，一般要经过五大工序和三十二道工艺，原料陈化历时三至五年，制作约六个月，边茶原料的拼配以秋叶、秋梗为主，调以夏茶、夏梗、春梗，取其味酽以耐熬煮，形成了西路边茶（藏茶）红、浓、醇、陈四绝特色。
12.藏 文 书 法　　藏文书法有着悠久的历史。
　　最早的藏文书体叫达巴拉益文字体（清洁神文字体）。
　　与达巴拉益文字体同时代产生了另外几种其它国家的文字体和藏文书体：拉颇益给、司益、玛益（玛尔象雄文）。
　　在这几种书体中，运用最广、最流行的是玛尔象雄文，玛尔象雄文分为玛钦、玛琼两种书体。
13.藏羌传统手工剪纸　　藏羌传统手工剪纸，是藏羌民族在长期的生产生活实践中的产物，分为两大类。
　　藏族剪纸内容多含藏传佛教意义，主要用于神龛装饰、窗花及一些家居。
　　羌族剪纸多以生活环境当中的花、草、树木、等元素大胆创作，实用性极强，藏羌剪纸都是对美好生活的追求和向往。
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阿坝州藏族民间工艺传承与发展情况简介西路边茶 宋代以来历朝官府推行"茶马而灌县、崇庆、三邑等地所产边茶则专销川西北松潘、理县等地，被称为"西路边茶。

西路边茶

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