到西湖边的茶书院，体验“神马都是浮云”

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　　article_adlist——>　　古诗云:?“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
　　”宋代王安石看透纷繁世事，不愿纠结于凡尘，一袅青烟，随风拂袖，而又有多少人为了追逐名利，迷失了方向……
　　如今，虽国泰民安，物质丰盛，日子过得蒸蒸日上，却越来越多人想要逃离纷繁的车水马龙，开始追求精神层面的东西。
　　拨开浮云见天日，有一间茶生活馆，从你踏入起，就感觉“神马都是浮云'，想体验这种将什么都放下的隐士生活，就来这个浮云堂。
　　山不在高，有仙则名。
　　水不在深，有龙则灵。
　　斯是陋室，惟吾德馨。
　　陋室不陋，西湖之畔，茂林之中，结草为庐，与霁虹桥隔水相望。
　　曾为黄公望的“子久草堂”，如今是浮云堂茶书院所在地。
　　主人支炳胜清秀干净，一袭布衣穿出魏晋名士风骨，为人亦有魏晋名士洒脱。
　　浮云堂共有两间产品展示店和一家茶书院，其中茶书院最为出名，它落址于杭州西子湖畔的子久草堂，传为黄公望旧时游历之所。
　　看得出来，浮云堂占得了地理位置先机。
　　「在这里，西湖的美尽收眼前。
　　」
　　支炳胜坐在临水茶室的大玻璃窗前说道，山水环绕着浮云堂，就像古时文人的隐居之地。
　　常常有顾客说浮云堂就像是陶渊明笔下的世外桃源，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
　　他说，我叫它浮云堂茶书院，它就是浮云堂茶书院。
　　说话时的神色大有楚楚笔下“日日忙着拾掇松花酿新酒，我叫它花雕它就叫花雕”的隐士之率性潇洒。
　　支炳胜早年研习器物，偏爱老物件，多年在日本收集古董。
　　由器物入茶，逐渐涵盖雅致生活的方方面面。
　　花道、熏香、素琴、金经……主人的修养决定茶书院的高度。
一间茅舍，许多藏书，茶香四溢，逢有花艺课，素手与花枝争锋，逢有聚会，各界大咖相约。
　　这一切的背后，最关键的是一个人。
　　主人的气息让茶室暗香浮动。
　　在茶书院这片清静之地，浮云堂有别于一般的闹市茶馆，它将茶文化融入到日常经营，举办了多场雅集。
　　支炳胜说：“我们推崇文人雅致的生活，让大家可以在忙里偷闲，通过喝茶，读书，写字……这些无用的日常中得到修养。
　　”
　　纵观茶书院这类生活体验馆，它们的消费群体相对来说其实并不算大。
　　选择这么小的一块“蛋糕”切入，源于支柄胜对茶的热衷。
　　从事服装行业十多年，支柄胜对审美设计有自己独特的见解，日本旅行期间，他和妻子被日本茶道深深吸引，于是开始研究茶文化。
　　从收集茶器到拜师台湾著名茶人李曙韵，从品茶到学习茶艺，支柄胜在此期间也慢慢悟出了「浮云堂」的蕴意。
　　平常，时不时有年轻人前来探店，他们也喜欢这种游离世外，恬静安逸的隐归生活。
　　片刻逃离，即可抚慰心灵。
　　在浮云堂，还能见到精心制作的画册，描绘了人们对宁静生活的幻想。
一袭白色长袍，一把扇，一杯茶，文人风骨呼之欲出，大概这就是浮云堂所倡导的隐士生活吧。
　　借事茶、造器、修衣，入物入境，通过一杯茶，在浮华当下沉静下来，感知生活本源，且慢且行……
　　不仅仅是茶，围绕传统文化的议题，浮云堂还做过二十四节气茶会、茶器展等等活动。
　　未来，浮云堂依然会坚持茶生活理念，围绕茶服、茶器、茶叶、茶事等元素开发更多有意思的产品，展开无限可能的生活方式。
　　支炳胜说：“不排除会做文创和餐饮，这都是茶生活的一部分。
　　茶书院肯定是重点经营的方面，因为它是我们输出理念和价值观载体。
　　”
　　浮云寸地，品茗煮茶，只闻花香、不谈悲喜，喝茶读书。
　　乐哉！正应了墙上牌匾：日日是好日。
　　坐在临湖的茶室，与霁虹桥隔水相对。
　　两只灰鹭在湖水中追逐嬉戏，对面桥头游人三四。
　　窗外山水动情，窗内茶烟如画。
　　作者/郑黄河??攝影/庄乐融
　　/初空
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一人茶的惬意，你懂吗？
　　今年大田的端午很特别！“美人”茶香，连央视都赶来了！
　　夏日冷泡茶，不同茶叶怎么泡？
一方茶院，圈起城中一片清静，还吸引了一群人……
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到西湖边的茶书院，体验“神马都是浮云”茶书院 茶空间：宋聘茶书院 地址：#宋聘茶书院 宋聘茶书院没有过多的修饰，传统茶馆的身影依旧可见却也有着简约

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