核心摘要:茶会雅集是什么意思气运“精行俭德“操行于《茶经以作答,非如苏著十六汤品以寄情,困纠心智于出汤,非如刘贞亮结
雁塔西苑茶会记时秋节而花发,木秀风而 树举,丛竹修持,绿草葱炽,天沐云浴,生烟冥冥,依稀辨,远依悠悠箫声,迩靠流水 潺潺,得尽五目之福矣 !会遇园圃兮冠群芳, 蕙水兮 清扬,即或未得意兮莞尔如零雨, 亦雅 极而得可 观 。
兼雍容 华贵 兮,端庄典 雅 ;流光溢兮,风姿卓越;茗茶之草盛兮,更得天地 之灵气流菲畅远。
非 如竟 陵子陆鸿渐绍介 “四之 器“、 “五之煮“并“六之饮“, 揉合神练气运“精行俭 德“操行于 《茶经以作答,非如苏著<<十六 汤品> ;>以寄情, 困纠 心智于 出 汤,非如刘贞亮结句茶之“ 十德而释意, 其时之也,全聚于凝气而练神 ,静 心以致远,闲适 广意而未可发。
唐兴水之滨,宋 盛帝王之家,香空万人之巷,烟染千家篱笆。
顾子情钟,巧施 丹;舒君倾心 ,恭赋流霞。
亭榭阁上,枫桥济之;石径斜处,松泉泠之。
白翁为 之痴染,秋意为 之动容, 奈何旷 古雅士或丽藻华章, 或者朴至动情,或者鼓簧击节,述 其 倾慕 之志 者也!浪翻白玉,哮古道之纡折;楼耸翠屏 ,点重烟之褴褛 。
青衣秀甲 ,陵云高冠。
佛继香火,卧菩提而乘菀芾;禅呗经卷,彰醍醐而潜斜曛。
值 若有赋美 之绝调,芊绵珍引,泼意之精偈,天籁雅陈, 箭竹镜海,鳞霜貂云,舳舻紧衔 ,朋 满浦渡之际;幄栏痴啸 ,乐盈苍茫之 滨。
闾阎 风生 ,雕甍 雨落; 骖骥跫麻,莺鹂啼骤。
趋于灵霄,俯 瞩鹏程之胜;迁至旧馆,低视 康庄之 泽。
生之有幸, 期而忘哀。
即临亭而观艺者,内有 素色画轴一幅,书曰“茶心”。
至于婀娜 曼妙之身 姿,纤细 柔挪之玉 指 ,翩翩兮子燕飞 霜,熠熠哉气 生辉,至饮茗之后,只觉春 梦无 痕,秋心有迹 。
缠绵未艾, 离 襟尚惹新痕;俯仰 之间,故国已为 陈迹。
强似观珠光西施 ,晨曦粉莲,绻 绻兮雨后 春光,融融兮雨后春天。
冰壶献玉 兮,瑶池贯月; 栖霞映玉,白鹤卧雪。
路人游者,或幸 观而 赞之,或未睹而惆怅。
虽无流 觞,然足以酣情逸志;即无 桂 月,然足以欢 歌彼扬。
仰先 生“不羡黄金 磊,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡 暮 登台 ;千羡万羡西江水 ,曾 向竟凌城下来。
”之德高,逸致绝伦 ;处万物芝草之灵气溢芳,兴味方长 。
思 陆鸿渐天纵其才,善茶之外,又有《谈笑》万言、《君臣契》三卷、 《源解》三十卷、《江表 四姓谱》十卷、《南北人 物志》十卷、《 吴兴历官记》三卷、《潮州刺史记》一卷、《占 梦 》三卷著述传世,未 尝不感叹一己之 薄才寡德,身世 遭逢之意。
即或《梁〈漫志〉》 论及陆鸿渐:“人不可偏有所好,往往为所嗜好掩其他长。
如陆鸿渐 本唐之文 人达士,特以好 茶 ,人止称其 能品泉别茶尔。
”言下颇有惋惜之意。
然草木一春,滴露涵烟 ,人年 寿有限 ,竟应莫负大好 韶华,或立 言,或立德,或立功于后世,足可 歆飨至哉!
甲申年十月二十三 日,时当 菊花节后,余与南山如 荠, 茶山居士等诸友集于雁塔西苑,得兴一览盛唐茶艺,长安 茶道。
是至幸也,遂 以记之。
雁塔西苑茶会记茶会雅集是什么意思 雅集 荆溪茶会 缘起 中国文士阶层有“以文会友”的优秀传统,“或十日一会,或月一寻盟”的雅集现象是中国
茶会雅集是什么意思
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2020年10月29日 09点32分 1F
雁塔西苑茶会记