描写大红袍的诗句

闲愁看客描写大红袍的诗句
1.谁有赞美大红袍（一种茶）的诗在我国古代和现代文学中，涉及茶的诗词、歌赋和散文比比皆是，可谓数量巨大、质量上乘。
　　这些作品已成为我国文学宝库中的珍贵财富。
　　在我国早期的诗、赋中，赞美茶的首推的应是晋代诗人杜育的《茶赋》。
　　诗人以饱满的热情歌颂了祖国山区孕育的奇产——茶叶。
　　诗中云，茶树受着丰壤甘霖的滋润，满山遍谷，生长茂盛，农民成群结队辛勤采制。
　　晋代左思还有一首著名的《娇女诗》，非常生动地描写了两个幼女的娇憨姿态和烹煮香茗的娇姿。
　　唐代为我国诗的极盛时期，科举以诗取士，作诗成为谋取利禄的道路，因此唐代的文人几乎无一不是诗人。
　　此时适逢陆羽《茶经》问世，饮茶之风更炽，茶与诗词，两相推波助澜，咏茶诗大批涌现，出现大批好诗名句。
　　唐代杰出诗人杜甫，写有“落日平台上，春风啜茗时”的诗句。
　　当时杜甫年过四十，而蹉跎不遇，微禄难沾，有归山买田之念。
　　此诗虽写得潇洒闲适，仍表达了他心中隐伏的不平。
　　诗仙李白豪放不羁，一生不得志，只能在诗中借浪漫而丰富的想象表达自己的理想，而现实中的他又异常苦闷，成天沉湎在醉乡。
　　正如他在诗中所云：“三百六十日，日日醉如泥”。
　　当他听说荆州玉泉真公因常采饮“仙人掌茶”，虽年愈八十，仍然颜面如桃花时，也不禁对茶唱出了赞歌：“常闻玉泉山，山洞多乳窟。
　　仙鼠如白鸦，倒悬深溪月。
　　茗生此中石，玉泉流不歇。
　　根柯俪芳津，采眼润肌骨。
　　丛老卷绿叶，枝枝相连接。
　　曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
　　举世未见之，其名定谁传……”
　　中唐时期最有影响的诗人白居易，对茶怀有浓厚的兴味，一生国下了不少咏茶的诗篇。
　　他的《食后》云：“食罢一觉睡，起来两碗茶：举头看日影，已复西南斜。
　　乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。
　　”诗中写出了他食后睡起，手持茶碗，无忧无虑，自得其乐的情趣。
　　以饮茶而闻名的卢仝，自号玉川子，隐居洛阳城中。
　　他作诗豪放怪奇，独树一帜。
　　他在名作《饮茶歌》中，描写了他饮七碗茶的不同感觉，步步深入，诗中还从个人的穷苦想到亿万苍生的辛苦。
　　寺院出身的“茶圣”陆羽，经常亲自采茶、制茶。
　　尤善于烹茶，因此结识了许多丈人学士和有名的诗僧，留下了不少咏茶的诗篇。
　　到了宋代，文人学士烹泉煮茗，竞相吟咏，出现了更多的茶诗茶歌，有的还采用了词这种当时新兴的文学形式，诗人苏轼有一首《西江月》词云：“尤焙今年绝品，谷帘自古珍泉，雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。
　　汤发云腴酽白，连浮花乳轻圆，人间谁敢更争妍，斗取红窗粉面。
　　”词中对双井茶叶和谷帘泉水作了尽情的赞美。
　　元代诗人的咏茶诗也有不少。
　　高名的一首著名的《采茶词》.描写了山家以茶为业，佳品先呈大守，其余产品与商人换衣食，终年劳动难得自己品尝的情景。
　　清高宗乾隆，曾数度下江南游山玩水，也曾到杭州的云栖、天竺等茶区，留下不少诗句。
　　他在《观采茶作歌》中写道：“火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。
　　西湖龙井旧擅名，适来试一观其道……”
　　我国不少老一辈无产阶级革命家的茶兴都不浅，在诗词交往中，也每多涉及茶事。
1926年，毛泽东同志的七律诗《和柳亚子先生》中，就有“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄”的名句。
1941年，柳亚子先生还在一首诗中说：“云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶。
　　”朱德同志在品饮庐山云雾茶以后，赞扬此茶云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长年饮，延年益寿法。
　　”
　　咏茶的诗不仅中国有，国外也有不少。
9世纪中叶，我国的茶叶传入日本不久，嵯峨天皇的弟弟和王就写了一首茶诗《散杯》。
17世纪茶叶传入欧洲后，也出现了一些茶诗。
　　后来，西欧诗人发表了不少茶诗，内容多是对茶叶的赞美，从中可以看到他们对这种奇巧饮料的喜爱。
　　能摘天上月，
　　难采山中宝。
　　胶南玉观音，
　　武夷大红袍。
2.描写岩茶的诗句山山秀水清如玉，六六奇峰翠插天。
　　溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。
　　香含玉女峰头露，润滞珠箫洞口云。
　　斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。
　　茶宜高山之阴，而喜日阳之早。
　　武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。
　　唐徐夤
　　武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
　　争新买宠各出异，今年斗品充官茶。
　　宋苏轼
　　石碾清飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春，
　　世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。
　　宋林逋
　　武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
　　宋林锡翁
　　积年不啜溪茶，心窍黄尘塞五车，
　　敢乞君候分数饼，暂教清兴绕烟霞。
　　宋耶律楚才
　　于今贡茶，惟有武夷雨前最胜。
　　明许次纾
　　幔亭峰下御园旁，贡入春山采焙乡，
　　云蒸雨润成仙口，器洁泉清发异香。
　　清查慎行
　　武夷和雨采春丛，嫩叶蒙茸，佳名千古重，卢仝曾称颂，七碗自清风。
　　明陈铎
　　茶出武夷，其品是佳。
　　明王应山
　　仙翁遗石灶，宛在水中央，
　　饮罢方舟去，茶烟袅细香。
　　宋朱熹
　　两瓣朱唇，薰风徐来，
　　吹冷武夷，吹暖郎怀。
　　爱德华.杨
3.描写“武夷岩茶”的优美句子1、二说武夷岩茶。
　　此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气味奇异，别有风韵。
　　唐宋年间，便享盛名。
　　当今东洋西洋诸番，竞相运销，记得活、甘、清、香四个字，武夷岩茶之精神，均在此间。
2、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
3、不要跟追风似的乱喝茶，选一款适合自己的，才是最美的。
　　乌龙茶即是青茶，包括武夷岩茶，安溪铁观音等等。
4、岩茶，因'岩岩有茶，非岩不茶'而得名。
　　属半发酵茶，青茶（乌龙茶），以'岩骨花香'的独特岩韵著称。
　　主产区为中国福建武夷山茶区。
　　武夷山茶区坐落在福建省东北部，有'奇秀甲于东南'之誉。
5、泡一杯武夷于堂前，悠哉望天，或坐或卧，茗香绕于指尖。
　　脑海中的诗忽然消散，飘成了午后的一晌清欢。
6、僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。
　　一杯以后，再试一二杯，释躁平矜，怡情悦性。
7、岩韵，主要是指茶汤给口腔的感受了，比如这岩茶的香气是否落水、岩茶是否有苦涩感、岩茶是否有回甘，这些都是岩韵的表现。
8、条索，是岩茶经过揉捻、焙火定型后的样子，多为长条形。
　　根据叶片大小的不同，条索的粗壮、肥瘦程度不同。
　　水仙和肉桂的叶片，在鲜叶时期就有显著区别。
9、武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。
10、武夷岩茶条形壮结、匀整，色泽绿褐鲜润，冲泡后茶汤呈深橙黄色，清澈艳丽；叶底软亮，叶缘朱红，叶心淡绿带黄；兼有红茶的甘醇、绿茶的清香；茶性和而不寒，久藏不坏，香久益清，味久益醇。
　　泡饮时常用小壶小杯，因其香味浓郁，冲泡五六次后余韵犹存。
11、香。
　　武夷茶的香包括真香、兰香、清香、纯香、表里如一，曰纯香；不生不熟，曰清香；火候停均，曰兰香；雨前神具，曰真香，这四种香绝妙地融合在一起，使得茶香清纯辛锐，幽雅文气香高持久。
12、岩茶属半发酵茶，青茶，以'岩骨花香'的独特岩韵著称。
13、武夷岩茶。
　　此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气味奇异，别有风韵。
14、舒城兰花；州碧云；小布岩茶；华顶云雾；南山白毛芽；天柱剑毫。
15、不要跟追风似的乱喝茶，选一款适合自己的，才是最美的。
　　乌龙茶即是青茶，包括武夷岩茶。
4.关于岩茶的诗词《七碗茶诗》唐·卢仝
　　日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
　　口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
　　开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
　　闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
　　天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
　　仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
　　摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
　　至尊之馀合王公，何事便到山人家。
　　柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
　　碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
　　一碗喉吻润，两碗破孤闷。
　　三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
　　四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
　　五碗肌骨清，六碗通仙灵。
　　七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
　　蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。
　　山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
　　安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！
　　便为谏议问苍生，到头还得苏息否？
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描写大红袍的诗句关于大红袍茶的诗句 宋代-范仲淹和章岷从事斗茶歌年年春自东南来，建溪先暖水微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。翘望半壑茗丛居，琼露圣土古窠育。颂传皇赐红袍披，岩骨茶香醉万里。

关于大红袍茶的诗句

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