核心摘要:静清和茶斋怎么样腮凝神,好一副人淡如菊、心素如简的画面。一位先生,操着孔子的家乡话,在讲解几幅古画:“
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一扇不起眼的门,推开才发现:
日常生活的庸碌平凡里,也存在着美好。
武夷山脚下,藏在居民院的一个茶修书院里,一堂茶席美学课正在进行。
不大的空间,摆着十张雅致的茶席。
八九位女子,正在认真听课。
她们都生的好看。
或青色古袍,或白色长衫,托腮凝神,好一副人淡如菊、心素如简的画面。
一位先生,操着孔子的家乡话,在讲解几幅古画:
“唐代的时候,茶席上不能插花。
”
“明人饮茶,更注重空间的审美和趣味。
静美规范的传统插花,已成为茶席不可获缺的点缀。
”
这位先生,就是著名茶人静清和。
他正以一个工科生的思维和视角,教授学生,如何布置出一方有着山林之气的茶席。
泰山脚下中医世家
静为茶性,清为茶韵,和为茶魂。
静清和,原名张茂林,1969年生人。
出生于山东泰安,中医世家。
十余年来,他游走山林,遍访茶农,一直坚持源头问茶。
“语言就是古化石,内涵深刻,要消失了,这世界就太黯淡无味,没趣了。
”
静清和对外讲课,秉持一口纯正的泰安话。
他在意的是古汉语的内涵及传承。
“比如‘感冒’,老家方言就是‘不松缓’,说明身体发紧,受凉了,然后找个大夫‘扎裹’。
‘扎裹’,扎指的是‘扎针’,‘裹’就是裹起来穿厚点。
”
静清和聊起方言。
他说方言能让人产生共鸣,有亲切感。
在泰山脚下长大的静清和,生活在一个古意盎然的家里。
父亲是中医大夫,常年对着古方抓药。
小时候,《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》,是他日日要背的功课。
静清和,祖辈五代都事中医。
他年少时,就打定主意不吃这碗祖传的饭。
高中毕业,静清和考入天津大学给水排水专业。
1992年至2003年,静清和在山东济南市钢铁公司工作,负责工业污水处理工艺。
“从化学角度来看,茶的制作,就是一个脱水的过程。
”
静清和眼中,喝茶最重要的是健康,首当其冲要保证水没有问题。
三年污水处理的工作经历,让他对水有一种很深的感情,他珍惜每一滴水。
与其他茶人不同,静清和能“看到”:
水是由3—6个水分子团组成的小分子团水;
水分子团之间,维持着一个只有10—12秒的平衡,它们不断更新、变化、分裂、聚合。
静清和对茶汤水质的评判,是依据分子团的大小:
水越甘甜濡滑,分子团越小;
大分子团水,即使经过现代物理化学处理,结构也几乎不能改变,不能被人体吸收。
“从某种意义上讲,被人体能吸收利用,用于生命活动的水,是一次性的。
”静清和总结道。
水为茶母由水入茶
2003年,工作近十年。
静清和时年33岁,第一次真正地思考人生。
他不想过一眼看到头的生活。
三个月的内心搏斗,寝食难安。
他想到人生接下来的诸多可能。
2004年至2006年,静清和不顾家人反对,跳出国企,进入一家私营公司,负责污水工程的建设。
“前三年,每年有一半多的时间在外地出差。
”
因缘际会,循来有因。
有水即有山,有山即有茶。
五百多个日日夜夜,静清和的足迹几乎踏遍了全国各地的茶山。
“烹茶,水之功居大。
茶,至少要满足‘源、清、轻、甘、活、洌’六个基本条件。
”
静清和由水入茶,而通过茶,他总结出泡茶择水的六个要素。
水之清,是指水的浊度低于3度。
水之轻,水中无悬浮颗粒,硬度低,离子浓度低,纯净度高。
水的活性,主要体现在水中的溶解氧量和二氧化碳的含量上。
……
静清和娓娓道来。
上课期间,正值谷雨。
静清和特别拿来一泡新制作的顾渚紫笋,泡给学生们喝。
眼前这杯茶,含有75%的水。
而整个制茶过程,是把茶叶中75%的水降到5%。
游走山林遍访好茶
2007年,静清和再次离开这家私营公司。
他爱上了茶,知道自己要去哪里。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
茶山逶迤,茶路孤独,但我深知……要做到知行合一,就必须风雨兼程,付出辛苦。
”
——在去年五月出版的《茶路无尽》一书中,静清和这样写道。
五一期间,结束了“茶与茶席”课程的静清和,来到了桐木关。
美丽的桐木关,山谷幽芳,溪水潺潺,茶香四溢。
静清和自在、欣喜。
清晨推门、上山溯溪、茶山试茶,古亭品茶,夜晚焙茶…
每个时刻,他都在拍摄、分享桐木关的美景。
他的镜头下,桐木关的山林,如逢知音,绽放着自己的清幽。
和、敬、清、寂。
看过静清和的照片、看过他的茶席、看过他的插花、再看他的茶书,无一不呈现着这样一种山林之气。
“茶与人,皆须有山野烟岚之气。
这样的茶,才能养人。
”5月2日,他在朋友圈这样说。
静清和善于在好的山林,找到好茶。
茶最终喝的是好生态,最好的水是当地的水。
选茶要选竹林里有青苔的茶园茶,竹林里的茶最清凉,而且还要是乱石上(上者生烂石)。
同样一片茶园,白毫比较多的,生长快,肯定施过化肥。
茶园里面如果没有杂草,茶不能要。
被虫子吃过的茶,更甜……
静清和找茶,遵循茶的源头和生态。
行走茶山,他“放纵”着内心对山林的喜悦。
一年春天,静清和在云南景迈的古茶园,见到一段茶树朽木。
只见它“瘦漏透皱,形奇韵美”,静清和戏称它为茶树的“舍利”。
行走山林中,心无旁骛。
静清和的天性与自然如此接近,他找到了自己。
茶席美学严谨准确
静清和的《茶席窥美》,对古文信手拈来,这源于他深厚的传统文化造诣。
他曾读烂三本《红楼梦》。
采访中,他说,妙玉第一次给贾母泡的是老君眉。
这姑娘冰雪聪明,就知道老太太不喝六安茶。
贾母为什么如此高看她?她的身份肯定高于贾家……
像古人一样追根溯源、严谨、准确。
这,是静清和的文字特质、讲课特质,也是他的茶席特质。
静清和的茶席美学自成体系。
他没有接受过任何所谓的美学培训。
他很精准直接。
他教给你的,都是直接拿来用的“干货”。
他指导学生布置茶席:
壶承需要高一点;
杯子,选白色内壁的;
滓方直径,不宜超过匀杯直径约三倍;
花器,150到200高度最好,简单、单色;
茶仓不宜大,适宜放2泡茶。
一样一样布置,就是一方静美的茶席。
作为一个工科生,静清和的茶席布置,很强调人体工学。
“动作幅度要最小,能量消耗最少,疲劳强度最低”。
一张茶席,静清和统筹了肌肉和关节的疲劳强度,动作的伸展与准确性,以及茶席尺寸与人体自由活动的尺度。
他说,
茶席,是一个由长、宽、高与时间构成的四个维度的空间。
舒适雅致的茶席,是一个充满诗情和画意的空间。
他说,
茶席的空间层次,包括茶元素构建的层次。
最高位置插花与相对较低的茶杯轮廓线,形成的高低层次。
还有,色泽和光影对茶器影响、形成的明暗层次等。
布一方席如同造园
静清和的教法很新奇,给茶圈注入一种新鲜活力。
听他讲课的人,多了起来。
他的茶席,也开始接受各种活动的邀请。
2013年7月,“无上清凉、五台澄观茶会”,静清和布席“枯木问禅”。
这是一场佛教主题的茶会。
茶席的构图中心,是一方枯木与红袖添香的茶汤。
枯木置席,略显肃杀悲凉,于是特别选择鲜艳繁茂的插花,做以中和。
整个布置寓意深厚:枯木禅并非一昧死寂,而在于枯木逢春,格物明理;在尘出尘,在色不染;观空不空,枯木不枯。
静清和的茶席,如同造园。
造园如缀文,文贵乎气。
当茶席确定了立意,构架其中的茶具元素,也就是个“起承转合”。
整个过程,视觉系统,都在寻找物境和意境的最佳契合点。
在九华山一次茶会中,静清和的茶席背景是一丛碧绿的芭蕉,其后是庄严的大雄宝殿。
茶席的客人,视线穿越胭脂水的茶杯,穿过带着露珠的长叶,能够看到大雄宝殿的香烟缭绕。
从席主位置向前看,是佛龛弥勒佛的盈盈笑意,让人温暖。
他在《茶席窥美》说,“一个没有心灵倾注和映射的茶席,是无所谓美的。
”
采访手记
静清和,如同他的茶席作品,几面观,都让人惊叹。
“汲泉慢品静清和,一种清芬胜檀麝”。
一方茶席,承载了多少不言的记忆、体悟、美妙和智慧。
他的茶、他的书、他的课、他的席,都让我们明白,在不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,人人都可进行温柔试探。
人法茶,茶法器,器法水,水法花。
花法茶席,茶席法山林,山林法自然。
他行走在挚爱的山林中,畅快淋漓。
如此这般,已是他想要的生活。
受访者简介:
静清和,原名张茂林,出身于中医世家。
国内著名茶人,知名茶席、茶道空间设计师,茶道与茶席美学的推广者、践行者。
长期以来,致力于茶道、香道、传统插花、中医、文玩等传统文化的研习。
代表作:《茶味初见》、《茶席窥美》、《茶路无尽》。
图片来源于受访者
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2020年12月09日 13点57分 1F
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