白朗：你的 “茶之梦” 是什么

白朗：你的“茶之梦”是什么？
　　白朗：你的“茶之梦”是什么？
　　大家好，我是白朗。
　　今天是茶人修炼的第2讲。
　　当今社会，在所谓进步的文明与文化面前迷失的人，比比皆是，似乎不随波逐流，就会被时代淘汰。
　　如果我们关注时事的话，就会发现在地球上无时无刻都发生着大大小小的灾难、战争、冲突、争议、奇闻轶事等等。
　　当下最大的新闻就是新冠病毒的疫情。
　　此时，我们的心不免被这些事情所牵动，并持续关注，甚至参与其中。
　　如果被良言美语引导，不失是一件好的参与；如果站在了对立的一面，则有害无益；如果在谣言中摇摆，那就是浪费生命了。
　　然而，不管是良言、恶言，还是谣言，都是我们的心被别人所牵动，在这个过程中，属于自己的时刻少之又少。
　　
　　作家方方，在疫情最严重的武汉，发出自己声音，值得我们敬佩.我们敬佩的是，作家方方冷静的观察和独立的思考，以及人道的关怀。
　　简单来说，我们敬佩的是，作家方方那颗不随波逐流、安定的心。
　　因此，在这个充满着太多太多信息的当今社会，在疫情当下，我们每一个人能做的就是：安定住自己的心，做好自己应当做的事，就是对这个社会最大的贡献。
　　我们再次重温一下宗萨仁波切的那段话：“如果你锻炼身体的话,身体就会变得更健康、更强壮、更受你的控制；同样的道理也适用于心。
　　讽刺的是，世界上充满了健身中心，而我们真正需要的却是心的健美。
　　心的训练很必要，因为心是“自我”的基础，没有受过训练的心，会让你陷入各种紊乱中，因为这样的心容易被激怒、容易降服、容易受外界影响。
　　”而茶道，就是从修炼自己的内心开始的。
　　在进入茶道的修炼之前，首先要做的是，确定学习茶道的初心。
　　我们以一个什么样的目的来学习它，想从中收获到什么？通俗来讲，就像“中国梦”。
　　
　　那么，我们学习茶道的梦想是什么？大家先不忙回答，在思考的同时，了解一下发心时要注意什么？
　　第一，发心要诚，“所谓诚其意者，勿自欺也”。
　　忠于自己，而不是为了别人去发心。
　　欺骗行为的结果，得来的必是被欺骗。
　　尤其是欺骗自己，自欺欺人，最后生活必定是不洒脱而且苦闷的。
　　第二，发心的关键是正。
　　正，即是中道。
　　时时观察自己的行为、语言、意识，清清楚楚地知道，明明白白地觉察自己此时此刻是否有所偏离，并修正自己的行为。
　　因此，发心不是一蹴而就的，而是经常的修正，不断地提醒，立愿的过程也是逐渐发现本心的过程。
　　第三，发心要大。
　　梦想总是美好而神圣的，往往也是很大的。
　　种下多么大梦想的种子，就会收获多大的梦想。
　　有人说了，茶，这么小小的东西，这么小的行业，能有多大的梦想？举一个例子，想想红茶的梦想，它让全世界的人都喝上了茶，改变了喝茶人饮食的结构。
　　我们是否也可以试想一下，茶道给予我们平和精神的光芒，是不是当今世界日渐浮躁的人最需要的？人的思想力量是无穷的，这种心的力量综合起来是可以创造出很多东西来的。
　　要造一所房子，靠我个人的力量不够，得借用别人的力量，组合起来就有力量了，然后找到钢筋、水泥、水源，把它们综合起来，就可以盖高楼大厦了。
　　这些都源于我们开始的一个念头。
　　第四，既然发了心，就要用心去护持。
　　简单来说，就是想要实现梦想，我们就要为之努力，“好好学习，天天向上”。
　　具体的方法，也是我们学习茶道的方法，我会在下一讲更为详细的聊一聊。
　　第五，自律自爱。
　　这部分在前一讲茶人十忌里有较为详细的提醒。
　　好了，关于发心要注意的地方，就这些，那么请问：你学习茶道的发心是什么？欢迎您留言，告诉我。
　　OK，既然有了发心，接下来，我们了解一下发心的心态。
　　首先，要相信自己，品茶的第一要点就是相信自己的感觉，建立品茶的自我感知系统。
　　具体方法请参照第8讲来，我们隔空共饮一杯茶！，从学习和练习发现茶叶的真实面貌的方法，逐渐的发现自己。
　　其次，放下自我的空杯心态。
　　内心的执着，是层层壁垒，强大到挡住了我们望向更远的地方，只有放下执着，才能获得更多。
　　想要收获开心，就要把心打开；想要被生命尊重，长命百岁，就要尊重生命；而想要收获梦想，就要拥有空杯心态，给梦想腾出地方。
　　最后，打破旧有的模式，否定自己，从中解脱，才会有更大的自由，盛放更大的梦想。
　　心念就像指导我们行为发展的助推器。
　　事情成与败的结果全都与起始的当下一念息息相关。
一个好的愿望和发心是决定能否能得到圆满结果的关键。
　　

白朗：你的 “茶之梦” 是什么白朗记茶叶是什么茶 一个人，不怕穷，不怕难，就怕没有好口碑，好人缘。没有好口碑，人对你不是唾弃就是嫌弃，即便百些电逝锋 

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