茶马古道主题人物雕塑，著名的古历史文化遗产

茶马古道主题人物雕塑，著名的古历史文化遗产
　　现代所称的“茶马古道”，实为源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“马道”或“古道”，而不是仅仅是用马驮着茶叶进行商业活动。
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　　它主要穿行于今藏、川、滇横断山脉地区和金沙江、澜沧江、怒江三江流域，是以茶马互市为主要内容，以马帮为主要运输方式的一条古代商道。
　　也是我国古代西部地区以茶易马或以马换茶为中心内容的汉藏民族间的一种传统的贸易往来和经济联系之道。
　　这种贸易有悠久的历史，远在唐朝就已有文献可考。
　　中唐以后，茶不但在内地有广大的市场，而且运销塞外。
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　　据史籍记载，早在唐中期，“世界屋脊”上就盛行饮茶之风，汉地物产在藏族地区惟茶叶一项最为人民所喜爱。
　　当时输入藏区的茶种应有尽有。
　　自宋朝以来就非常重视“茶马互市”?具体地讲：“茶马互市”除为朝廷提供一笔巨额的茶利收入解决军费之需外，更重要的是通过茶马贸易，既维护了宋朝在西南地区的安全，又满足了国家对战马的需要。
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　　契丹、西夏和女真等的崛起，及其对两宋政权的严重威胁，迫使朝廷保持同西南地区少数民族的友好关系，维持西南地区的和平安宁，不致腹背受敌，能够腾出手来集中力量与西北少数民族政权抗衡。
　　在这种情况下，同西部的藏族搞好关系，对两宋政权的防务就具有十分重要的战略意义。
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　　另一方面，没有藏族人民的重视和支持，“茶马互市”和“茶马古道”也就无法形成。
　　那么，藏族为什么重视“茶马互市”呢?首先藏族人民对饮茶的爱好是任何其他的爱好都无法与之比拟的。
　　有人形容藏族人民爱茶“倚为性命”。
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　　这种说法一点也不过分，无论任何时候，藏族人民招待客人首先端出来的就是茶，送的礼物第一项就是茶叶加哈达，购买东西首先要买的就是茶，出外旅行必带的也是茶，家务繁多，最重要的是煮茶。
　　据文献记载宋代熙宁十年（1077年）前设置的二十个买茶场，都在成都府辖区的眉、蜀、彭、绵、汉、嘉、邛、雅等州境内，而宋代四川地区的产茶量也以川西平原四周为最多。
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　　茶马古道形成的网络基本覆盖了祖国的南北，在南方江西、福建产茶大省及中部省份在历史上都参与到了茶马古道的商业活动中。
　　“茶马古道”虽然今天已成为著名的古历史文化遗产，但在当前中国市场经济快速发展和西部大开发的条件下，如果对它进行深入的挖掘、精美的包装、大力的宣传，研究和开发“茶马古道”具有十分重大的现实意义五杯茶网，
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