（先收待客茶） 

先收待客茶释义
　　（先）《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。
　　《說文》先，前進也。
　　从人之。
　　《徐曰》之，往也，往在人上也。
一曰始也，故也。
　　《玉篇》前也，早也。
　　《孝經·感應章》必有先也。
　　《老子·道德經》象帝之先。
　　又祖父已歾曰先。
　　《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
　　又姓。
　　《韻會》晉有先軫。
　　又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。
　　先而導前與當後而先之，則去聲。
　　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。
　　《增韻》先之也。
　　《正韻》相導前後曰先後。
　　《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。
　　《註》先猶導也。
　　《史記·酈食其傳》
　　（收）〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切，音荍。
　　《說文》捕也。
　　《五經文字》作収，訛。
　　《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。
　　《傳》收，拘收也。
　　又《詩·周頌》我其收之。
　　《傳》收，聚也。
　　又《禮·玉藻》有事則收之。
　　《疏》當有事之時，則收斂之。
　　又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。
　　《註》收，取也。
　　又《戰國策》秦可以少割而收害也。
　　《註》收，猶息也。
　　又《博雅》收，振也。
　　《中庸》振河海而不洩。
　　《朱傳》振，收也。
　　又車軫也。
　　《詩·秦風》小戎俴收。
　　《傳》收，軫也。
　　又夏冠名。
　　《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。
　　《註》收，言所以收斂髮也。
　　（待）《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。
　　《說文》竢也。
　　《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。
　　《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。
　　又《增韻》遇也。
　　《論語》以季孟之閒待之。
　　又備禦也。
　　《魯語》率大讎。
　　以憚小國，其誰云待之。
　　又叶直里切，音峙。
　　《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。
　　又叶時吏切，音侍。
　　《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。
　　富音沸。
　　又叶徒帝切，音兌。
　　《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。
　　旱則來告，否則當待。
　　又叶杜兮切，音啼。
　　《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。
　　路
　　（客）《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。
　　《說文》寄也。
　　从宀各聲。
　　又《廣韻》賔客。
　　《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。
　　《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。
　　又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。
　　又主客。
　　《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。
　　又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。
　　又凡自外至者皆曰客。
　　《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。
　　又外亦曰客。
　　《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。
　　又姓。
　　《正字通》漢客孫，廣德人。
　　又叶苦各切，音恪。
　　《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。
　　叶上夕藿。
　　夕音削
　　（茶）《集韻》直加切《正韻》鋤加切，垞平聲。
　　《廣韻》俗字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻會》茗也。
　　本作荼，或作，今作茶。
　　《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地名。
　　《前漢·地理志》長沙國茶陵。
　　　《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。
　　其字从艸从人从木。
　　○按《漢書·年表》荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志》茶陵从人从木。
　　師古
　　

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茶乙卯上元

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