苏轼：这2首词写出茶之百态

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　　人生似茶，浮浮沉沉，入口苦味弥漫，而后回甘。
　　许是这样的经历带有禅意，因此，茶与禅向来是分不开的。
　　望江南·超然台作
　　春未老，风细柳斜斜。
　　试上超然台上望，半壕春水一城花。
　　烟雨暗千家。
　　寒食后，酒醒却咨嗟。
　　休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
　　苏轼的这首词，最有名的一句便是“且将新火试新茶，诗酒趁年华。
　　”
　　这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和词人感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和用之则行，舍之则藏的人生态度。
　　上阙写景，下阙写情。
　　清风拂绿岗，词人踏上超然台，登高远眺，望城外春水微漾，望城内百花齐放。
　　“寒食后”一句所言寒食节，乃清明前两日，此处点明了时间，也点明词人的处境。
　　清明扫墓乃是传统，然而词人酒醒嗟叹，点明了词人身处异乡，思念故乡的情感。
　　并且“休对故人思故国”一句也道出词人思念故乡之情。
　　为了排解这样的苦闷，因此才要以新火试新茶，饮一杯新茶，解一解思乡愁苦。
　　并且词人发出感叹，愁苦度日不如饮酒写诗，及时行乐。
　　而及时行乐如何做到呢？诗酒趁年华进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，抓紧时机，借诗酒以自娱。
　　全词所写，紧紧围绕着超然二字。
　　至此，进入了超然的最高境界。
　　这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。
　　因此，茶在此处也就未必是茶了，更多的是一种慰藉词人心灵的超然之物。
　　苏轼的另外一首写茶的词，虽没有这首词的那种超然物外、洒脱不羁的心态，但却表达了另外一种情感。
　　浣溪沙
　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
　　敲门试问野人家。
　　这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。
　　公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。
　　得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。
　　苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。
　　这首词既写景又记事。
　　所记之事是词人有一次途经农村去谢雨，记下的见闻之一。
　　词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文。
　　杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。
　　主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。
　　对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。
　　因此，词人所见的应是这样一幅画面。
　　枣花纷纷落在衣襟上。
　　村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
　　词人谢雨途径此处，眯眼瞧着烈阳，只觉口渴难忍，遂不得不敲门讨口茶水喝。
　　而一个“试”字写出了词人为官之道，是贴民心，而非官威压人。
　　全词有景、有情、有人物、有事件。
　　短短42个字组成的这么一幅田间乡民淳朴无华的画面，令人对田园生活心生向往。
　　如此功底，词人不愧为词坛大家。
　　这两首词都有茶的出现，然而却有着不一样的情感。
　　可见，茶既可俗也可雅，既有禅意又有生活气息。
　　其所具有的包容性，使之得以流传至今。
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