（野茶抽心起） 

野茶抽心起释义
　　（野）〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，音也。
　　《說文》郊外也。
　　《易·同人》同人于野，亨。
　　《疏》野，是廣遠之處。
　　《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。
　　《傳》邑外曰郊，郊外曰野。
　　又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。
　　《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。
　　又《周禮·秋官》縣士掌野。
　　《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。
　　又《韻會》朴野。
　　《論語》質勝文則野。
　　《禮·檀弓》故騷騷爾則野。
　　《疏》田野之人，急切無禮。
　　又官名。
　　《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。
　　《註》野司，縣士也。
　　《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。
　　《註》野
　　（茶）《集韻》直加切《正韻》鋤加切，垞平聲。
　　《廣韻》俗字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻會》茗也。
　　本作荼，或作，今作茶。
　　《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地名。
　　《前漢·地理志》長沙國茶陵。
　　　《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。
　　其字从艸从人从木。
　　○按《漢書·年表》荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志》茶陵从人从木。
　　師古
　　（抽）《唐韻》敕鳩切《集韻》《韻會》《正韻》丑鳩切，音瘳。
　　字重文。
　　《說文》或从由。
　　引也。
　　《莊子·天地篇》挈水若抽，其名爲橰。
　　《陸機·文賦》思軋軋其若抽。
　　又拔也，除也。
　　《詩·鄭風》左旋右抽。
　　《傳》抽矢以射。
　　《小雅》楚楚者茨，言抽其棘。
　　又《揚子·方言》讀也。
　　《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。
　　《傳》讀抽也。
　　《箋》抽，猶出也。
　　又收也。
　　《揚子·太經》羣倫抽緒。
　　《註》各收其業，以成歲事也。
　　又《廣韻》通作紬。
　　亦引也。
　　又《集韻》留切，音儔。
　　義同。
　　（心）《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。
　　《說文》人心，土藏，在身之中。
　　象形。
　　博士說以爲火藏。
　　《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。
　　《玉篇》《廣韻》訓火藏。
　　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。
　　《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
　　又《釋名》心，纖也。
　　所識纖微無不貫也。
　　又本也。
　　《易·復卦》復其見天地之心乎。
　　《註》天地以本爲心者也。
　　《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。
　　《禮·禮器》如松柏之有心也。
　　《註》得氣之本也。
　　《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
　　又中也。
　　心在身之中。
　　《詩序》情動于中。
　　

（野茶抽心起）茶带小雅的诗词

茶带小雅的诗词

支持原创，感谢原作者，当前文章内容由茶友提供让茶友参考之用，如需删除请随时联系我哩！