人文蔚起，明德惟馨——访河西夏灶蔡氏德馨堂

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　　旧村的环抱，春日的暖阳，温暖的一座夏灶蔡氏祖先的祠堂。
　　相隔几十步是村前的戏台，有一群嬉戏的孩子。
　　近年重修的河西夏灶德馨堂，几乎被布置成了一座蔡氏族史的展览馆，有多幅喷绘的板，雕梁画栋，堂皇典雅。
　　夏灶蔡氏德馨堂，始建于清嘉庆九年，即公元一八零四年，原址在夏灶前厝堂村，距今已有210年，后于清道光二十三年（1843年）迁建夏灶后坑村现址，为岭南明清时期祠宇建筑风格，硬山顶，燕尾脊，两进三开张，天井两边回廊。
　　堂上奉祀蔡氏始祖叔度公，北宋著名书法家、政治家、茶学专家，端明殿学士襄公，肇基祖、南宋循州教谕班公，班公季房、元初江阴卫军尉竹轩公。
　　因竹轩公投笔从戎，报效国家而承嗣堂下之孟房子华峰公及裔下祖考、祖妣，堂号“德馨堂”，语出《尚书君陈》“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨”，以此告诫世代后昆，牢记“明德惟馨”之祖训，以德修身，以德齐家，以德治国，以德平天下。
　　立祠以来，二百多载，孙支荣发，岁月沧桑，德馨堂虽经两次大修，终不堪风雨剥蚀，“文革”破坏，面目全非，时逢盛世，国泰民安。
　　公元二零一二年十二月，堂下裔孙以弘扬祖德，克振家声，纷纷慷慨解囊，团结一心，集资重建，集族众心力财力物力，耗资千万元重建。
　　如今的德馨堂，传承原来的建筑风格，雕梁画栋，碧瓦红墙，气势磅礴，雄伟壮观，钟灵毓秀，金碧辉煌。
　　蔡氏宗祠德馨堂不仅在整理布局上显得恢宏大气，而且在细节处理上注重传统文化的雕琢，朱门青砖绿瓦，尽显蔡氏的高贵与大气！它为蔡氏儿女一圆寻根房租挥之不去的痴痴思想梦，一解族众担忧，后裔数典忘祖的沉沉香火虑，了却海内外血肉相连的浓浓宗亲亲情。
　　我步入其间，感觉到堂中只有两进，建筑面积不算大，但空间却很能够高，体现祠内主体建筑不断扩展、延伸的特点，仿佛枝节横生，仿佛瓜瓞绵绵，寄寓了夏灶蔡氏希望子孙发达、开拓繁衍的美好的心愿。
　　祖堂的位置永远坐落在人们内心的正中，向前是仰望的方向。
　　祠内雕饰精美，工于绘，显得特别富丽堂皇。
　　确切地说，在这姓氏独一、宗族观念根深蒂固的乡村，它更显团结之力量的凝聚，它让众多飘零的人从此有了根的维系。
　　夏灶蔡氏存诗赞曰：煌煌青史，泱泱华夏，河南上蔡，吾姓始源，圣祖叔度，郡望济阳；忠惠君谟，四谏经邦，循州教谕，班公化鲁，系出闽南，派衍粤东；松轩追远，棠棣竞秀，德馨惟永，兰桂腾芳，缅怀我祖，缘基以来；六百多载，厚德传扬，昭穆有序，奉孝其先，光前裕后，衍庆八方；孙支荣发，一脉相承，人文蔚起，百世冠裳，崇儒再振，旧德日宣，裘克绍，瓜瓞绵绵。
　　祠中记载：“开基祖循州教谕班公，传松轩、梅轩、竹轩三子。
　　孟房松轩，祠松轩堂；仲房梅轩，祠追远堂；季房竹轩，祠德馨堂，后坑村本址。
　　”如今，竹轩公裔孙枝繁叶茂，分布于蔡氏宗族各村居住，并有旅居国外及港澳台地区和广州、深圳、珠海、惠州诸城市以及陆丰市各地者。
　　德馨堂于清朝嘉庆九年始建于前厝堂村，清道光二十三年迁建于后坑村至今。
　　该祠于清光绪二十一年和公元一九八四年重修。
　　公元2012年10月（农历壬辰年辛亥月）重建，公元2014年12月（农历甲午年丙子月）吉庆重光。
　　德馨堂无疑就是河西夏灶蔡氏族人的精神围屋，重建这样的祠堂，要凝聚一颗颗心灵为砖瓦，要用共同的意志作架构。
　　它让华夏儿女创造文明的拳拳爱国心，迸发薪火相传，生生不息的血肉情。
　　
　　

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