（分茶何似煎茶好） 

分茶何似煎茶好释义
　　（分茶）1.烹茶待客之礼。
　　唐韩翃《为田神玉谢茶表》：“吴主礼贤，方闻置茗；晋臣好客，纔有分茶。
　　”2.亦称“分茶店”。
　　宋时指酒菜店或面食店。
　　宋孟元老《东京梦华录·食店》：“大凡食店，大者谓之分茶。
　　”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·食店》：“南食店谓之南食川饭分茶。
　　”宋吴自牧《梦粱录·面食店》：“大凡麪食店，亦谓之分茶店。
　　”3.宋元时煎茶之法。
　　注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。
　　宋杨万里《澹庵座上观显上人分茶》诗：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
　　蒸水老禪弄泉手，隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔甌面，怪怪奇奇真善幻。
　　纷如擘
　　（何）《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。
　　曷也，奚也，孰也，詰詞也。
　　《書·臯陶謨》禹曰何。
　　《詩·小雅》夜如何其。
　　又誰何。
　　猶言莫敢如何也。
　　《賈誼·過秦論》利兵而誰何。
　　又未多時曰無何，亦曰無幾何。
　　《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。
　　又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。
　　《註》無何，言更無餘事也。
　　又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
　　又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。
　　又國名。
　　《隋書》西域有何國。
　　又姓。
　　又娙何，漢女官名，秩比二千石。
　　又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。
　　同荷。
　　儋也，負也。
　　（似）〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。
　　肖也。
　　《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。
　　帛似帛，布似布，華山有之。
　　《疏》以其所似，名其草也。
　　又嗣也。
　　《詩·周頌》以似以續。
　　又况也，奉也。
　　《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。
　　又《正韻》相吏切，音寺。
　　義同。
　　又《韻補》叶養里切，音以。
　　《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。
　　叶下祉。
　　《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。
　　嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。
　　（煎茶）烹茶。
　　唐封演《封氏闻见记·饮茶》：“自邹、齐、沧、棣，渐至京邑，城市多开店铺，煎茶卖之。
　　”五代孟贯《赠栖隐洞潭先生》诗：“石泉春酿酒，松火夜煎茶。
　　”
　　（好）〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。
　　美也，善也。
　　《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。
　　又相善也。
　　《詩·衞風》永以爲好也。
　　又好會也。
　　《周禮·春官》琬圭以結好。
　　《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。
　　又人名。
　　張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。
　　見《唐書·杜牧傳》。
　　又曲名。
　　武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。
　　見《武夷山志》。
　　又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。
　　《說文》愛而不釋也。
　　女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。
　　《詩·唐風》中心好之。
　　又孔也。
　　《
　　

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