茶叶在中国历史上的意义

义都桂林茶历史茶叶（atealeaf）
　　我国是茶树的原产地，茶树最早出现于我国西南部的云贵高原、西双版纳地区。
　　但是有部分学者认为茶树的原产地在印度，理由是印度有野生茶树，而中国没有。
　　但他们不知中国在公元前200年左右的《尔雅》中就提到有野生大茶树，而且还有“茶树王”。
　　
　　《神农本草经》是我国的第一部药学专著，自战国时代写起，成书于西汉年间。
　　这部书以传说的形式，搜集自远古以来，劳动人民长期积累的药物知识，其中有这样的记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。
　　据考证：这里的荼是指古代的茶，大意是说，远在上古时代，传说中的炎帝，亲口尝过百草，以便从中发现有利于人类生存的植物，竟然一天之内多次中毒。
　　但由于服用茶叶而得救。
　　这虽然是传说，带有明显的夸张成份，但也可从中得知，人类利用茶叶，可能是从药用开始的。
　　
　　据考察，“茶”字最早出现在《百声大师碑》和《怀晖碑》中，时间大约在唐朝中期，公元806年到公元820年前后，在此之前，“茶”是用多义字“荼”表示的。
　　
　　“茶”字的基本意义是“苦菜”，上古时期人们对茶还缺乏认识，仅仅根据它的味道，把它归于苦菜一类，是完全可以理解的，当人们认识到它与一般苦菜的区别及其特殊功能时，单独表示它的新字也就产生了。
　　
　　茶与粮食，占有同等重要的位置。
　　可是，“由于气候等原因，当地并不产茶，官府为了增强控制少数民族的力量，对茶叶的供给采取限量，直接分配的办法，以求达到“以茶治边”的目的。
　　与此同时，官府不仅控制茶叶的供应，俞且，以少量的茶，交换多数的战马，给兄弟民族带来沉重的负担，这就是历史上的“茶马互市”。
　　
　　茶叶作为一种饮料，从唐朝开始，流传到我国西北各个少数民族地区，成为当地人民生活的必需品，“一日无茶则滞，三日无茶则病”。
　　中国是茶树的原产地。
　　然而，中国在茶业上对人类的贡献，主要在于最早发现了茶这种植物，最先利用了茶这种植物，并把它发展形成为我国和东方乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化。
　　如我国史籍所载，在未知饮茶前，“古人夏则饮水，冬则饮汤”，恒以温汤生水解渴。
　　以茶为饮则改变了人们喝生水的陋习，较大地提高了人民的健康水平。
　　至于茶在欧美一带，被认为“无疑是东方赐予西方的最好礼物”，“欧洲若无茶与咖啡之传入，饮酒必定更加无度”，“茶给人类的好处无法估计”，“我确信茶是人类的救主之一”，“是伟大的慰藉品”等等。
　　世界各国饮茶及茶的生产和贸易，除朝鲜、日本以及中亚、西亚一带是唐朝前后就从中国传入者外，其他多是16世纪以后，特别是近200年以来才传入发展起来的。
　　
　　中国茶文化
　　中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。
　　茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。
　　品茶、待客是中国个人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。
　　中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。
　　
　　饮茶始于中国。
　　茶叶冲以煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式品茶的特点。
　　同样质量的茶叶，如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一，泡出的茶汤会有不同的效果。
　　我国自古以来就十分讲究茶的冲泡，积累了丰富的经验。
　　泡好茶，要了解各类茶叶的特点，掌握科学的冲泡技术，使茶叶的固有品质能充分地表现出来。
　　
　　中国人饮茶，注重一个“品”字。
　　“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
　　在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
　　品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。
　　饮茶要求安静、清新、舒适、干净。
　　中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。
　　利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。
　　
　　中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。
　　凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。
　　当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。
　　以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。
　　主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。
　　在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。
　　

茶叶在中国历史上的意义义都桂林茶历史 桂林历史可上溯到距今12000年的新石器时代，在距今约一万年前，根据市区宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物考证

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