（茶贡讵非宜） 

茶贡讵非宜释义
　　（茶）《集韻》直加切《正韻》鋤加切，垞平聲。
　　《廣韻》俗字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻會》茗也。
　　本作荼，或作，今作茶。
　　《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地名。
　　《前漢·地理志》長沙國茶陵。
　　　《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。
　　其字从艸从人从木。
　　○按《漢書·年表》荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志》茶陵从人从木。
　　師古
　　（贡）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古送切，攻去聲。
　　《說文》獻功也。
　　《書·禹貢序》禹別九州，隨山濬川，任土作貢。
　　《傳》任其土地所有，定其貢賦之差。
　　《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用。
　　《禮·曲禮》五官致貢曰享。
　　《註》貢，功也。
　　又《易·繫辭》六爻之義，易以貢。
　　《註》告也。
　　又《爾雅·釋詁》貢，賜也。
　　又《廣雅》貢，上也。
　　又《玉篇》貢，通也。
　　又《廣韻》貢，薦也。
　　又姓。
　　《前漢·貢禹傳》字少翁，琅邪人。
　　《急就篇》孔子弟子子貢，其後以字爲氏。
　　（讵）《唐韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切，音巨。
　　《說文》詎，猶豈也。
　　《莊子·大宗師》庸詎知吾所謂天之非人乎。
　　《後漢·光武紀》天下詎可知而閉長者乎。
　　《宋書·沈約自序》若馳一介，四方詎不響應。
　　又《玉篇》止也，至也，格也。
　　又通作巨。
　　《前漢·高帝紀》沛公不先破關中兵，公巨能入乎。
　　《師古註》巨，讀曰詎，猶豈也。
　　又《廣韻》《集韻》《韻會》其據切，巨去聲。
　　義同。
　　又《字林》未知詞也。
　　　《正字通》《讀書通》詎通作渠、鉅、遽，非。
　　漢典考證：〔又《廣韻》《集韻》《韻會》其據切，巨上聲。
　　義同。
　　〕　謹按其據切係去聲非上聲，上字
　　（非）《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。
　　《說文》違也。
　　从飛下翄，取其相背。
　　《玉篇》不是也。
　　《書·說命》無恥過作非。
　　《易·繫辭》辨是與非。
　　又《玉篇》下也。
　　又《玉篇》隱也。
　　又《增韻》訾也。
　　《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。
　　又《玉篇》責也。
　　《前漢·魏相傳》使當世責人非我。
　　又山名。
　　《山海經》非山之首，其上多金玉。
　　又姓。
　　《風俗通》非子，伯益之後。
　　又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。
　　《集韻》本作誹。
　　謗也。
　　《前漢·食貨志》不入言而腹非。
　　《史記·平準書》作腹誹。
　　又《鼂錯傳》非謗不治。
　　《註》非，讀曰誹。
　　又《韻會
　　（宜）〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。
　　《說文》所安也。
　　《增韻》適理也。
　　《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。
　　《禮·王制》齊其政，不易其宜。
　　又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。
　　《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。
　　又《詩·周南》宜其室家。
　　《傳》宜者，和順之意。
　　又《爾雅·釋詁》宜，事也。
　　《詩·大雅》公尸來燕來宜。
　　《毛傳》宜其事也。
　　又《玉篇》當也，合當然也。
　　《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。
　　又祭名。
　　《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。
　　《註》祭社曰宜。
　　冢土，社也。
　　《禮·王制》宜乎社。
　　《
　　

（茶贡讵非宜）茶入贡 此时，在种茶面积、茶叶的产量以及政府的茶引收入，比起明代都有大幅的增长，而到了清中期，由于仙茶入贡 

茶入贡

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