（尝茶试石婴瓦） 

尝茶试石婴瓦释义
　　（尝）《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音常。
　　《說文》口味之也。
　　从旨，尙聲。
　　《詩·小雅》嘗其旨否。
　　《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗。
　　《註》師古曰：嘗謂歆饗也。
　　又《廣韻》試也。
　　《戰國策》疑則少嘗之。
　　《史記·越世家》請試嘗之。
　　又《張耳餘傳》先嘗秦軍。
　　又《廣韻》曾也。
　　《論語》嘗從事於斯矣。
　　又《玉篇》祭也。
　　《爾雅·釋天》秋祭曰嘗。
　　《註》嘗新穀。
　　《詩·小雅》禴祠烝嘗。
　　又《廣韻》姓也。
　　《風俗通》孟嘗君之後。
　　《玉篇》同甞。
　　《集韻》或作。
　　（茶）《集韻》直加切《正韻》鋤加切，垞平聲。
　　《廣韻》俗字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻會》茗也。
　　本作荼，或作，今作茶。
　　《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地名。
　　《前漢·地理志》長沙國茶陵。
　　　《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。
　　其字从艸从人从木。
　　○按《漢書·年表》荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志》茶陵从人从木。
　　師古
　　（试）《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切，詩去聲。
　　《說文》用也。
　　《博雅》嘗也。
　　《增韻》探也，較也。
　　《易·无妄》无妄之藥，不可試也。
　　《釋文》試驗，一曰用也。
　　《註》試，謂少嘗之也。
　　《書·舜典》明試以功。
　　《禮·緇衣》不試而民咸服。
　　《莊子·齊物論》嘗試言之。
　　又《正韻》式至切，音翅。
　　義同。
　　又姓，見《姓苑》。
　　又《集韻》設職切，音識。
　　義同。
　　通作式。
　　又叶詩止切，音始。
　　《詩·小雅》方叔涖止，其車三千，師干之試。
　　試叶止。
　　又叶申之切，音詩。
　　《詩·小雅》私人之子，百僚是試。
　　叶上裘，裘音渠之反。
　　（石）〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音碩。
　　《增韻》山骨也。
　　《釋名》山體曰石。
　　《易·說卦傳》艮爲山，爲小石。
　　《楊泉物理論》土精爲石，石氣之核也。
　　氣之生石，猶人筋絡之生爪牙也。
　　《春秋·說題詞》石，隂中之陽，陽中之隂，隂精補陽，故山含石。
　　又樂器，八音之一。
　　《書·益稷》擊石拊石。
　　《註》石，磬也。
　　又樂聲不發揚亦曰石。
　　《周禮·春官·典同》厚聲石。
　　《註》鐘太厚則如石，叩之無聲。
　　又堅也。
　　《前漢·揚雄傳》石畫之臣。
　　《師古註》言堅固如石。
　　亦作碩。
　　又星亦稱石。
　　《左傳·僖十六年》隕石于宋五，隕星也。
　　又量名。
十斗
　　（婴）《廣韻》於盈切《集韻》伊盈切《正韻》於京切，音纓。
　　《釋名》人始生曰嬰兒。
　　胷前曰嬰，抱之嬰前，乳養之，故曰嬰。
一曰女曰嬰，男曰孩。
　　又《六書故》女首飾也。
　　嬰，所以飾也。
　　《荀子·富國篇》處女嬰寶珠。
　　別作瓔。
　　又加也。
　　《賈誼·治安策》嬰之以芒刃。
　　又觸也。
　　《韓非子·說難》龍喉下逆鱗，嬰之則殺人。
　　又繞也。
　　《後漢·卓茂傳》嬰城者相望。
　　又縈也，絆也。
　　《陸機詩》世網嬰吾身。
　　《張九齡詩》形隨世網嬰。
　　又山名。
　　《隋圖經》嬰山，幷州之主山。
　　又《山海經》金星之山，多天嬰，其狀如龍骨。
　　又九嬰，水火之怪。
　　《淮南子·本經訓》堯使誅九嬰于凶水
　　（瓦）《唐韻》《集韻》《正韻》五寡切，音邷。
　　《說文》土器已燒之總名。
　　《廣韻》古史考，夏時昆吾氏作瓦。
　　《史記·龜箂傳》桀爲瓦室。
　　《註》世本曰：昆吾作陶。
　　張華博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲桀作也。
　　《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦盡震。
　　《正字通》後世瓦制不古，其類非一。
　　漢武故事，起神屋以銅爲瓦，漆其外。
　　又吳國傳，大秦國王宮殿水精爲瓦。
　　又明皇雜錄，虢國夫人恩寵傾一時，奪韋嗣立宅，以廣其居。
　　後復歸韋氏，因大風折屋，墜堂上，不損。
　　視之，瓦皆堅木也。
　　又王縉傳：五臺山祠鑄銅爲瓦，金塗之。
　　又《詩·小雅》載弄之瓦。
　　《傳》瓦，
　　

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