核心摘要:茶三个力一个思去。元房皞《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。”明李东阳《柳岸垂纶》诗:“老去
(老去不禁茶力悍) 老去不禁茶力悍释义
(老去)谓人渐趋衰老。
唐杜甫《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。
”宋欧阳修《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。
”明汪循《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。
”2.引申为老年;晚年。
沈从文《<沈从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。
”3.死去。
元房皞《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。
”明李东阳《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。
”典
(不禁)禁止。
《管子·权修》:“欲民之正,则微邪不可不禁也。
微邪者,大邪之所生也,微邪不禁而求大邪之无伤国不可得也。
”《史记·滑稽列传》:“若乃州閭之会,男女杂坐,行酒稽留……目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髠窃乐此。
”1.经受不住。
唐杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二:“巡簷索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
”宋辛弃疾《蝶恋花·送人行》词:“蜂蝶不禁花引调,西园人去春风少。
”明吴承恩《夏日》诗:“高堂美人不禁暑,冰簟湘帘梦秋雨。
”2.抑制不住,不由自主。
明刘基《怨王孙》词:“不禁清泪,暗里洒向孤灯结成冰。
”清和
(茶)《集韻》直加切《正韻》鋤加切,垞平聲。
《廣韻》俗字。
春藏葉,可以爲飮。
《韻會》茗也。
本作荼,或作,今作茶。
《陸羽·茶經》一曰茶,二曰檟,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。
《博物志》飮眞茶令人少眠。
又《本草》山茶。
《註》其葉類茗,故得茶名。
又茶陵,地名。
《前漢·地理志》長沙國茶陵。
《正字通》引《魏了翁集》曰:茶之始,其字爲荼,如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
陸、顏諸人,雖已轉入茶音,未嘗輒攺字文。
惟陸羽、盧仝以後,則遂易荼爲茶。
其字从艸从人从木。
○按《漢書·年表》荼陵。
師古註:荼音塗。
《地理志》茶陵从人从木。
師古
(力)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》林直切,陵入聲。
《說文》筋也。
象人筋之形。
《徐曰》象人筋竦,其身作力,勁健之形。
《增韻》筋,力氣所任也。
《禮·聘義》日幾中而後禮成,非强有力者不能行也。
又《曲禮》老者不以筋力爲禮。
又《韻會》凡精神所及處,皆曰力。
《孟子》聖人旣竭目力焉,旣竭耳力焉。
又《韻會》物所勝亦曰力。
《家語》善御馬者均馬力。
《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。
又勤也。
《書·盤庚》若農服田力穡,乃亦有秋。
《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。
《註》師古曰:力,勤也。
又《禮·坊記》食時不力珍。
《註》力,猶務也。
又《後漢·
(悍)《唐韻》《集韻》《韻會》侯旰切《正韻》侯幹切,音翰。
《說文》勇也。
从心旱聲。
《倉頡篇》桀也。
《周禮·春官·大宗伯地產註》楚性急悍。
又《集韻》《類篇》下罕切《韻會》侯旱切,音旱。
《集韻》性急也。
通作旱。
《史記·賈誼傳》水激則旱兮。
《註》讀與悍同。
又《五音集韻》胡笴切,音旱。
《集韻》戸版切,音睅。
義同。
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