茶禅三昧——范增平先生与明清法师座谈，开示同门 

赠纪念品，合影留念 关键词导读:一句“吃茶去”启发众人。
　　 上世纪80年代， 柏林寺从废墟中重新焕发生机, 倡导以禅的精神在生活中修行， 以出世之心观入世之事。
　　众生平等，生命共融，是佛学的重要理念，也是宽厚和包容的前提。
　　通过佛事活动，用这种理念点燃人们内在的心灯，让心灵多一些关爱与互助，多一些尊重与诚信，少一些冷漠与纷争，少一些摩擦与猜忌，进而将其用于生活，指导实践，这就是“生活禅”的意义。
　　这种新的弘法方式，把学佛、修行与生活有机结合起来，在生活中修行、在修行中生活，开拓了佛法关怀社会、社会认同佛法的通道，是禅事活动的一大创新。
　　赵州祖师赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。
　　他幼年出家。
　　后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。
　　唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。
　　赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。
　　人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。
　　在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“赵州关”，福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。
　　由此可见赵州禅师在禅门中的地位。
　　净慧长老柏林禅寺前任住持上净下慧老和尚。
　　出生于1933年，他是中兴柏林寺的组织者和推动者。
　　他曾任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长和河北《禅》杂志主编。
　　法师髫龄出家，早年曾亲近近代禅宗大德虚云老和尚并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。
　　法师日常法务繁忙，但精力过人，虽日理万机，但常安详自在。
1993年，法师根据自己几十年修学佛法的体会，结合时代潮流，正式提出“生活禅”，作为柏林寺修行弘法的指导思想和实践方针。
　　“吃茶去”公案这个公案说的就是：有两个和尚找赵州和尚讨教禅法。
　　赵州和尚就问第一个和尚：“你来过吗？”他回答：“我没来过。
　　”赵州和尚说：“吃茶去。
　　”第二个问：“他来过吗？”他说：“来过。
　　”赵州和尚也叫他吃茶去。
　　另外一个和尚就问：“师父，没有来过的叫他吃茶去可以理解，已经来过的为什么也让他吃茶去？”师父就叫了一声那个和尚的名字，他答应了一声，赵州和尚说：“你也吃茶去。
　　”
　　

茶禅三昧——范增平先生与明清法师座谈，开示同门茶三昧是什么意思 三昧”常用的意思有两个：一是佛教用语，指心专注于一境，使心神平静，杂念止息。这是佛教重要的修行方法..

茶三昧是什么意思

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