（精品赏析）冲天耳宣德炉

（精品赏析）冲天耳宣德炉
　　焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常时候人们是为了礼仪将衣物熏香，另外一种情况就是古代文人雅士在读书、写字的书房内，焚上一炷香，营造“红袖添香夜读书”的意境。
　　因此，早在汉代以前就出土了各种材料制成的香炉。
　　元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间成为铜香炉制作的巅峰阶段。
　　
　　“有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。
　　窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。
　　”这是冒襄先生对宣德炉的绝妙赞誉。
　　相传冒襄家珍藏过几个宣德炉，视为珍宝，倍加珍爱，后来散失，实在可惜。
　　冒襄对宣德炉的鉴赏已达到炉火纯青的境界。
　　宣德炉，为明朝宣德年间（1426—1435年）创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。
　　明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。
　　宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间一精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。
　　
　　宣德炉是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。
　　除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。
　　为制作精品的铜炉，明朝宣德皇帝曾亲自督促，这在历史上实属少见。
一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。
　　鎏金或嵌金片的宣德炉金光闪闪，能够给人—种不同凡响的感觉。
　　由于当年的宣德炉是专为宫廷打造的御用品，极少成品通过赏赐流落到民间。
　　即使流出宫外，也被视若奇珍，秘不示人。
　　见过宣德炉的人少之有少，知道它的铸造工艺的人就更是凤毛麟角。
　　所以自从它的产生之日起，便蒙着一层神秘的面纱。
　　
　　宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。
　　史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多。
　　例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色;黑黄象藏经纸的，叫藏经色;黑白带红淡黄色的，叫褐色;如旧玉之土沁色的，叫土古色;白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五斑点的，叫仿宋烧斑色;比珠砂还鲜红的斑，叫朱红斑;轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等……宣德炉放在火上烧久了，色灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样。
　　该冲天耳宣德炉即铸于十七世纪，底刻“大明宣德年制”六字楷书款，其底甚平，字体与笔划亦有笔峰，起承转合间，如毛笔运写，大方浅刻，工精字佳，疏朗明快，章法严谨，且内容非凡，明确香炉实为佛家供器之本原，且佛供之具，未见有如此美款者也。
　　此炉为冲耳炉，形体饱满，双耳峻峭，耳孔虽为半圆，然下部两角圆润可爱，口微侈，肥腹下垂，底亦凸坠，三足略丰，足底宽平，较同期之炉足大异，实为明清铜炉中鲜见也。
　　皮色呈腊黄，实蕴藏经，宝光溢，铜质金灿似火，黄银相渗，赤色密润，为混合精炼铜也，细密腻实，必得十二炼，方可铸出此等高器也，此铜近永宣时之宣铜供器，可视为真传焉”。
　　原实斯炉全晶、形佳、色妙、款绝、铜精，整体贵重大气，神韵高尚，是为厅堂上光耀重器也。
　　且传承有序，极品佳器，必是吾等后人最求之目标。
　　宣德炉是每一位爱香人极致追求的一部分，因为香依炉而活，炉有香而生，希望爱香人都能找到心中那只宣德炉。
五杯茶网，
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