中国原来有这么多美味的精致茶点,知道的人太少了!!
大家好,这里是小五的美食日记,今天给大家分享“中国原来有这么多美味的精致茶点,知道的人太少了!”
一、咖映角
咖映角是在广东四邑地区较为流行的一种饼食,中间夹着的馅料称为咖映馅,港澳地区称为咖央,本源于新加坡马来西亚一带当地的食制,发音是kaya,用椰浆,鸡蛋,砂糖,香兰叶制成,在五邑地区之外的国内地区几乎没有找到过类似的食物,这几年随着跨境电商咖映角才一点点为人所知,甚至出了制作它的方法。
五邑地区的老百姓吃咖央早已司空见惯,很多当地人为了躲避战乱,卖猪仔去了南洋,并在当地落地生根,娶妻生子,当然也适应了当地的食制,战乱平定之后,那些在当地发达了的老人家,拖家带口回来五邑落地生根,顺手也把南洋的食制带了回来,当中就有咖央,因为它香甜美味,所以在本地慢慢流行,原本只是蘸酱,但是回来之后融合本地的饼食,就成了现在的咖映角,流传于本地饼店。
想必不是本地人,很少有知道它的吧?
二、蟹壳黄
蟹壳黄就是高级的迷你芝麻烧饼,现在都改用烘箱了。
北方的烧饼,常为果腹垫饥的主食,一番大块朵颐之豪情。
而江南的烧饼,讲究一个精巧,所谓点心,点到为止,锦上添花的。
天冷了,在摊头上买一只刚出炉的蟹壳黄烧饼吃,热乎乎,香喷喷,满地撒芝麻。
早期上海的所有茶楼、老虎灶(开水专营店)的店面处,大都设有一个立式烘缸和一个平底煎盘炉,边做边卖两件小点心——蟹壳黄和生煎馒头。
这种发酵面加油酥制成皮加馅的酥饼,饼色与形状酷似煮熟的蟹壳,成品呈褐黄色,吃起来酥、松、香。
有人写诗赞它“未见饼家先闻香,入口酥皮纷纷下”。
蟹壳黄的馅心有咸、甜两种。
咸味的有葱油、鲜肉、蟹粉、虾仁等,甜的有白糖、玫瑰、豆沙、枣泥等品种。
蟹壳黄有甜有咸。
甜的做成圆形,馅料主要是猪油白糖;咸的为椭圆形的,馅料是葱油鲜肉等。
与苏式月饼不同的是,蟹壳黄用的是发面油酥皮,馅料不在多,只为搭点味道。
好吃,主要在于酥香的面皮,还有满满的焦黄芝麻,就像只只蒸熟的蟹壳一样。
感兴趣的朋友一定要去尝尝!
三、吴山酥油饼
吴山酥油饼别名“大救驾”、“蓑衣饼”。
是由安徽寿县一带栗子面酥油饼演变而来。
用油面叠酥制成。
色泽金黄,曾酥叠起,上尖下园,形似金山,覆以细绵白糖,脆而不碎,油而不腻,香甜味美,入口即化。
南宋时吴山始制。
吴山酥油饼是杭州的传统名点。
因旧时常在吴山风景区供应,又得到杭州太守苏东坡的赞美而得名。
吴山酥油饼历史悠久,约一千多年前(五代十国末期),赵匡胤与南唐刘仁赡在安徽寿县交战时,当地百姓用栗子面做成酥油饼支援赵军。
后来赵匡胤当了皇帝,经常命御厨制作此饼食用。
清代著名文人吴敬梓,在他撰写的名著《儒林外史》中,记述的吴山酥油饼,曾为儒林学士们解馋饱腹,深得好评。
酥油饼以它独特的风味,被誉为“吴山第一饼”,此小吃在杭州市传至今。
去杭州旅行的朋友一定要尝尝!
四、缸炉
缸炉烧饼原为河北省小吃,后进入北京,成为北京小吃。
它的特点是用缸做成炉子,将烧饼生坯贴在缸壁上烤制而成,故名缸炉烧饼。
缸炉是老北京的一种点心。
按照满族读音习惯,有重有轻地读。
‘缸’字重读;‘炉’字轻读,几乎是‘漏’的音,那才是地道的‘老北京’呢!”
据说这种点心起源于聚庆斋。
聚庆斋可是北京有名的饽饽铺。
创建于明朝天顺年间(公元1458年)。
初创人叫田庆隆。
他凭祖传的手艺入宫在尚膳监甜食房当差,伺候皇室多年。
离开皇宫之后,就自己开了个“聚庆斋京果脯”。
聚庆斋京果脯一开张,就以用料精良、艺高工湛名噪达官贵族阶层,田庆隆在宫里时并没有做“缸炉”。
旧京时糕点业有个传说,虽无文献记载,却也代代流传。
有朋友吃过吗?
五、姑嫂饼
这种饼的来源很有趣,是古代一个姓方的人家小姑子不满意家中做糕点的手艺传男不传女,于是在嫂子的配料中做了手脚,加了一把盐,本想看哥嫂的笑话,结果反倒成了一道广受欢迎的椒盐点心,并以姑嫂饼命名并传播开来。
姑嫂饼在江南很流行,姑嫂饼的形状酷似棋子饼,外形比棋子略大一点儿,咸中带甜,油润麻香,入口是酥松糯的口感,咸甜适中。
有芝麻、香葱、花生、菊花等各种口味。
所有的配料都跟糖酥饼相仿,也是面粉、白糖、芝麻、猪油等,但其味比酥糖果可口。
姑嫂饼是乌镇的传统糕点,名闻三府。
姑嫂饼在乌镇至少已有数百年的历史,在清乾隆年间乌镇同知董世宁原修、民国卢学溥续修的《乌青镇志》卷二十的《土产篇》中描述:“用极细麦粉、糖及芝麻印成圆饼,有椒盐者,有白糖者,味甘而润,远近著名。
”去乌镇的朋友一定要尝一尝姑嫂饼。
中国原来有这么多美味的精致茶点,知道的人太少了!!古代茶点 河北宣化下八里韩师训墓出土 壁画右侧一女人正端杯饮茶,桌上还有几盘茶点,杨仁恺主编《中国书画》述及。
古代茶点
大家好,这里是小五的美食日记,今天给大家分享“中国原来有这么多美味的精致茶点,知道的人太少了!”
一、咖映角
咖映角是在广东四邑地区较为流行的一种饼食,中间夹着的馅料称为咖映馅,港澳地区称为咖央,本源于新加坡马来西亚一带当地的食制,发音是kaya,用椰浆,鸡蛋,砂糖,香兰叶制成,在五邑地区之外的国内地区几乎没有找到过类似的食物,这几年随着跨境电商咖映角才一点点为人所知,甚至出了制作它的方法。
五邑地区的老百姓吃咖央早已司空见惯,很多当地人为了躲避战乱,卖猪仔去了南洋,并在当地落地生根,娶妻生子,当然也适应了当地的食制,战乱平定之后,那些在当地发达了的老人家,拖家带口回来五邑落地生根,顺手也把南洋的食制带了回来,当中就有咖央,因为它香甜美味,所以在本地慢慢流行,原本只是蘸酱,但是回来之后融合本地的饼食,就成了现在的咖映角,流传于本地饼店。
想必不是本地人,很少有知道它的吧?
二、蟹壳黄
蟹壳黄就是高级的迷你芝麻烧饼,现在都改用烘箱了。
北方的烧饼,常为果腹垫饥的主食,一番大块朵颐之豪情。
而江南的烧饼,讲究一个精巧,所谓点心,点到为止,锦上添花的。
天冷了,在摊头上买一只刚出炉的蟹壳黄烧饼吃,热乎乎,香喷喷,满地撒芝麻。
早期上海的所有茶楼、老虎灶(开水专营店)的店面处,大都设有一个立式烘缸和一个平底煎盘炉,边做边卖两件小点心——蟹壳黄和生煎馒头。
这种发酵面加油酥制成皮加馅的酥饼,饼色与形状酷似煮熟的蟹壳,成品呈褐黄色,吃起来酥、松、香。
有人写诗赞它“未见饼家先闻香,入口酥皮纷纷下”。
蟹壳黄的馅心有咸、甜两种。
咸味的有葱油、鲜肉、蟹粉、虾仁等,甜的有白糖、玫瑰、豆沙、枣泥等品种。
蟹壳黄有甜有咸。
甜的做成圆形,馅料主要是猪油白糖;咸的为椭圆形的,馅料是葱油鲜肉等。
与苏式月饼不同的是,蟹壳黄用的是发面油酥皮,馅料不在多,只为搭点味道。
好吃,主要在于酥香的面皮,还有满满的焦黄芝麻,就像只只蒸熟的蟹壳一样。
感兴趣的朋友一定要去尝尝!
三、吴山酥油饼
吴山酥油饼别名“大救驾”、“蓑衣饼”。
是由安徽寿县一带栗子面酥油饼演变而来。
用油面叠酥制成。
色泽金黄,曾酥叠起,上尖下园,形似金山,覆以细绵白糖,脆而不碎,油而不腻,香甜味美,入口即化。
南宋时吴山始制。
吴山酥油饼是杭州的传统名点。
因旧时常在吴山风景区供应,又得到杭州太守苏东坡的赞美而得名。
吴山酥油饼历史悠久,约一千多年前(五代十国末期),赵匡胤与南唐刘仁赡在安徽寿县交战时,当地百姓用栗子面做成酥油饼支援赵军。
后来赵匡胤当了皇帝,经常命御厨制作此饼食用。
清代著名文人吴敬梓,在他撰写的名著《儒林外史》中,记述的吴山酥油饼,曾为儒林学士们解馋饱腹,深得好评。
酥油饼以它独特的风味,被誉为“吴山第一饼”,此小吃在杭州市传至今。
去杭州旅行的朋友一定要尝尝!
四、缸炉
缸炉烧饼原为河北省小吃,后进入北京,成为北京小吃。
它的特点是用缸做成炉子,将烧饼生坯贴在缸壁上烤制而成,故名缸炉烧饼。
缸炉是老北京的一种点心。
按照满族读音习惯,有重有轻地读。
‘缸’字重读;‘炉’字轻读,几乎是‘漏’的音,那才是地道的‘老北京’呢!”
据说这种点心起源于聚庆斋。
聚庆斋可是北京有名的饽饽铺。
创建于明朝天顺年间(公元1458年)。
初创人叫田庆隆。
他凭祖传的手艺入宫在尚膳监甜食房当差,伺候皇室多年。
离开皇宫之后,就自己开了个“聚庆斋京果脯”。
聚庆斋京果脯一开张,就以用料精良、艺高工湛名噪达官贵族阶层,田庆隆在宫里时并没有做“缸炉”。
旧京时糕点业有个传说,虽无文献记载,却也代代流传。
有朋友吃过吗?
五、姑嫂饼
这种饼的来源很有趣,是古代一个姓方的人家小姑子不满意家中做糕点的手艺传男不传女,于是在嫂子的配料中做了手脚,加了一把盐,本想看哥嫂的笑话,结果反倒成了一道广受欢迎的椒盐点心,并以姑嫂饼命名并传播开来。
姑嫂饼在江南很流行,姑嫂饼的形状酷似棋子饼,外形比棋子略大一点儿,咸中带甜,油润麻香,入口是酥松糯的口感,咸甜适中。
有芝麻、香葱、花生、菊花等各种口味。
所有的配料都跟糖酥饼相仿,也是面粉、白糖、芝麻、猪油等,但其味比酥糖果可口。
姑嫂饼是乌镇的传统糕点,名闻三府。
姑嫂饼在乌镇至少已有数百年的历史,在清乾隆年间乌镇同知董世宁原修、民国卢学溥续修的《乌青镇志》卷二十的《土产篇》中描述:“用极细麦粉、糖及芝麻印成圆饼,有椒盐者,有白糖者,味甘而润,远近著名。
”去乌镇的朋友一定要尝一尝姑嫂饼。
中国原来有这么多美味的精致茶点,知道的人太少了!!古代茶点 河北宣化下八里韩师训墓出土 壁画右侧一女人正端杯饮茶,桌上还有几盘茶点,杨仁恺主编《中国书画》述及。
古代茶点
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2020年10月18日 05点41分 1F
中国原来有这么多美味的精致茶点,知道的人太少了!!